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以往由于佛法仅局限于少数信奉者圈内，知识界对此颇感陌生，也生出了许多猜想和轻率结论，比如把佛法说成是传说、迷信，客气一点说成“神话”之类，这显然是牵强附会，不符合历史。比如，我们不应该因为古代的科学家如...工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。”张君劢，曾任大理“民族文化学院”院长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282939913.html
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未來社會並非毫無可能。 對唯科學主義及科學弊病的批判 王季同等弘法者﹐還從佛學超越科學的認識出發﹐運用佛法獨具的智慧﹐對當世流行的唯科學主義﹑科學迷信及科學的弊端﹑局限性進行了批判。 ...象之談﹐昔日儼然為真理者﹐後日往往證明為迷信﹐而被其武斷為迷信者﹐往往可得實效之驗證。劍平《漫談科學與佛法》(《人海燈》1993年第2期)亦指責科學在“真理”的另一方面充滿了迷信和謊言﹐“數不清的假設...
陳兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380240630.html
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明心见性，往往迷信或执著于自己的主观偏执，犯了错误，钻了死胡同还不知道，这正是违反客观实际，甘被假相调弄的大迷信者。一个明心见性之人，不仅解悟佛学的义理会通达无碍，且实修过程中也不会盲目和糊涂。
...当然，我们若真正要在法义上很好地了解佛学的思想体系，最好认真地去解读佛门“中观”、“唯识学”等类的经典，这样，我们会更加透彻地看待佛学，从而才能更好地避免盲从和迷信。尤其是对于一个修行人来说，若总是以...
妙泽居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485946403.html
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佛既为一完格的圣者，虽然有人迷信其为神，但这不碍佛的伟大，只能归咎于迷信者自身。涅盘空寂，虽有人误认为是消极，而皈依「青灯古佛」，亦只能归咎于消极者自身之堕落、颓废，无损于空相应之大乘行者。虽然，也有...、无色，有想、无想，至尼维先天（navasa~n~ninasa~n~nina）上，如来于中，最尊、最上、无能及者……诸有众生承事佛者，是谓承事第一之德，以获第一之德，便是...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034267581.html
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均刻上名字,各自供奉着一个大香炉。现时入寺参谒,据说按照自己的生辰年月日顺时针巡行,相遇的那尊佛像,所陈列的一道密谒,便是你人生的指南与秘解,迷信者可奉为丝丝入扣,坦然者亦搏得一乐。 华林寺的丰富...东西被广州的文化化解到生活中去了,融化为水,渗漫进平淡琐碎的日子里,幻化为风,不时地拂扫一下本地的暑湿褥热,托世转化为饮饮食食过日子的神韵了。在这个临界点上,信仰之信与迷信之信就显出了差异,前者可以活化...
梁凤莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034370190.html
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称得上迷信;而那些自己不懂"南无阿弥陀佛" 是什么，就说别人念"南无阿弥陀佛" 是迷信的人，同样也是迷信其本质是相同的--盲目相信
"佛"是指觉悟者有觉悟的人就是佛你有了觉悟，你就是佛因此，佛不在天上，佛在人间，佛在心中;佛不是迷信者的化身，而是觉悟者的称号
阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字，就像我们有自己的名字一样，是一个符号，一个为了区别于他人而起的代号代码
阿弥陀佛，又简称"...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085076447.html
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分，以深浅而言，约可列举疑信、浅信、深信、定信、真信为一渐进阶梯；以高低而言，可分为祈求福报的、带迷信色彩的民俗“仰”信型佛教和志在真理和觉悟的正信佛教。调查可知，疑信者、浅信者、迷信者有不少人退转了...知道宗教与邪教、迷信有区别者相当高，说明政策宣传到位。而乡村社等基层干部、普通群众不少人则表现出宗教知识盲点。比较突出的原因是，由于缺乏宗教知识、法规宣传，部分基层干部及民众对宗教及其功能不了解，进而...
刘宁 张海滨 黄玲 蔡荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390782495.html
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又多又坏。大凡子女均因夙世关系而缘会,结善缘可得好子,种恶因自得劣子。恶因中,远因以欠负为主,近因以不教育为主,而不教育中,尤以多财骄佚放纵为第一也。
11．认佛法为迷信者,明知非迷信,又恐人讥笑...去了解，心上一转念，就是慧照。照见一切本空，苦厄自除。《心经》一文，是无上救苦救难之妙诀。奈何读而不解，依旧颠倒痛苦，更视为迷信而忽之哉。四法者，本此一诀而变化其妙法者也。一曰救因，二曰救果，三曰转念...
王骧陆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472786993.html
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恢复我们本来圆成的实性。所以谁不肯实践佛法，谁就是讳疾忌医，无视于自己主观偏执、贪嗔烦恼的事实，正是违反客观实际，甘被调弄的大迷信者！
佛法的实践，一般叫做修行。修是修理，这说明自性本来清净自在...人们的一切活动，不外身、口、意三方面，而这三方面的活动，又以意识为主，由意识的活动而表现于身口，所以实际上三者是分不开的。不但如此，意识又是真如自性所发露，从真起妄，那末妄不离真，譬如从水起波，波还是...
徐恒志
|徐恒志|佛法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2204412652.html
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不能解的真義，知佛教中一切事相，在常人視為迷信者，都有其健全而堅強的理論基礎。」張君勱，曾任大理「民族文化學院」院長，1946年「中國民族社會黨」成立時任主席。他說：「蓋世尊之說法，因眾生而起大悲心，因...下面二種：消極逃避、迷信。這些反對佛教的理由能否站得住腳呢？這些反對者是否真正瞭解佛法的內容？ 現代社會中，人們對「科學」奉為至尊至聖。天文學、宇宙學、電子學、生命科學等自然科學領域及經濟、金融、...
索達吉堪布著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002839031.html